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药之不及,针之不到,必须灸之

药之不及,针之不到,必须灸之

作者:艾护神孟    来源:原创    发布时间:2018-05-17 11:59    浏览量:

       在中国古代,很早就通过摸索探究出现了一整套的治疗病痛的方法,归结起来就是八个字,望、闻、问、切、砭、针、灸、药。其中,古人的诊病四方:望、闻、问、切。望,也就是看气色,看病人之表象;闻就是听病人的声息;问也就是问病人的基本情况及病人没有述说到的其他症状;切,就是摸病人的脉象。那古人的医病四方又是什么呢?砭、针、灸、药:砭石疗法在现代主要就是刮痧了;针就是对着穴位扎针,原理是通过针刺经络穴位,达到治疗疾病的目的;灸,是一种借灸火的热力给人以温热刺激,通过经络输穴的作用,达到治病目的,主要材料为艾;药,就是指现代所说的中药了
       这八个字的具体含义是什么呢:
       望——望珍是指运用医生的视觉,观察病人的神、色、形、态,身体局部及分泌物、排泄物外观变化,从而获得病情资料的方法,《内经》云:察色按脉,先别阴阳,审清浊而知部分。
       闻——闻珍是指通过医生的听觉及嗅觉,辨别病人的语言、呼吸、咳嗽等声音,身体及其排泄物、分泌物的气味,从而获得病情资料的方法。《内经》云:”视喘息,听音声,而知所苦。
       问——问诊是医生对病人的询问,了解病人的现在症状,疾病发生的可能原因,病程经过,诊疗经过,以及病人的过去病史,生活习惯,外在环境等,为诊断疾病搜集相关资料。《内经》云“观权衡规矩,而知病所主。”
       切——切诊是指医生用手切脉和触按病人的身体有关部位,以获取病人脉象及其他有关体征的方法。《内经》有云“按尺寸,观浮沈滑涩,而知病所生。”
       针——针法分为刺血、针刺(就是现在所说的针灸)。《内经》云“南方者,天地所长养,阳之所盛处也,其地下,水土弱,雾露之所聚也,其民嗜酸而食胕,故其民皆致理而赤色,其病挛痹,其治宜微针,故九针者,亦从南方来。
       灸——灸法是指应用高温(主要是艾药)刺激皮肤表面,作用于人体的穴位或特定的部位,从而达到预防或治疗疾病的一种疗法。《内经》云“北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冽,其民乐野处而乳食,藏寒生满病,其治宜灸焫,故灸焫者,亦从北方来。”

古人艾灸
       药——药法主要是药物疗法。《内经》云“西方者,金玉之域,沙石之处,其民陵居而多风,水土刚强,其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥,故邪不能伤其形体,其病生于内,其治宜毒药,故毒药者,亦从西方来。”
       砭——砭法是指刮痧和按摩的物理方法,《内经》有云“东方之域,天地之所始生也,鱼盐之地,海滨傍水,其民食鱼而嗜咸,皆安其处,美其食,鱼者使人热中,盐者胜血,故其民,皆黑色疏理,其病皆为痈疡,其治宜砭石,故砭石者,亦从东方来。”
       古人看病和治病的方法相对比较简单,却也不乏有得道名医和得道高寿之人。其中艾灸也是古人医病的重要手段,《黄帝内经》曰:“药之不及,针之不到,必须灸之!”由此也可以看出艾灸在传统医学中的重要作用与地位。灸法有自己的独到之处,虽然人们常常说针灸,但是灸与针其实不能混为一谈。相对于针法需要刺入肌肤之内,灸法虽然有灼烧之感,但是人们更能接受。是更容易推广的一种诊疗方法。

 

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